国人信奉的处世哲学里有“人不为己，天诛地灭”的自私，有“兼相爱，交相利”的大爱，有“各人自扫门前雪，勿管他人瓦上霜”的冷漠，还有“见人说人话，见鬼说鬼话”的虚伪，这些信条越来越成为中国人八面玲珑、左右逢源的行为习惯与性格特征。
余秋雨《街市》里有一段这样的描写，一座体面的城市街头，两个穿着体面的女人扭打起来，都想剥去对方体面的衣服。四周围上来了很多体面的人群，很多体面的男生甚至开始现场联名向报社写信以求日后制止这种伤风败俗的事件发生。......可就是没有一个人上 前制止正在演进的事件。作者冷眼式的批判围观的人是如此冷漠。
假设我们出生时社会就是这样，也该能习惯，毕竟有些西方国家不提倡见义勇为，有事报警。不帮助他人不违法，只是不符合道德要求。可千百年来我们有较高的道德水平，不能淡然面对这些，于是我们纠结、不得不面对良心的拷问。但中国人也是务实的，我不扶摔倒的老人，是为了保护自己不被讹。若社会有相应的制度予以保障摔倒者和帮扶者，矛盾就不会这样冲突。条件不具备的情况下，理智代替道德情感选择了冷漠。
冷漠就像镌刻在我们基因里的代码，一代代传下来，从古至今。
鲁迅笔下的国人是喜欢看杀头的、人血馒头、阿Q式的精神麻木。他们习惯从别人的不幸中获得精神快感，用别人的血治自己的肺痨，没有人性底线，也谈不上人的尊严。
中国式看客自古至今无不如此。对，就是现在也是这样，倘若不是如此，或将永远无法理解百年之后被文明沐浴的现代中国人会对轻生的跳楼者发出邪恶的哄笑，抑或吹响无耻的口哨！小悦悦死在车轮下，更是死在了中国人的冷漠中；英雄的巴西小伙子伤了，也是伤在了中国人的冷漠中。
我们深受儒释道文化影响，哪一家都没说过要这样对他人。可为什么人们变得越来越冷漠？中国人为何会将冷漠作为处世首选？
你想想自己，从小有没有被灌输“说一套，做一套”的理念，有的话能说，却不能写到作文里去。长辈教育我们出门在外少管闲事。 中国人的成长阅历可以说是冷漠即为生存智慧的提炼过程。
“真善美”不香吗？！教育孩子确实应该诚实守信，却发现生活中无处不是谎言，无处不是陷阱；教育孩子应该乐于助人，却发现生活中见义勇为者总是流血又流泪。帮别人，要费心举证，可能要赔十几万，或生活崩溃做代价，你愿意吗？我担心终将把接受“真善美”教育的天真孩子逼上绝路，或以更彻骨的冷漠回报给社会。
“在个人权益得不到保障的情况下，冷漠也就获得了自己的‘生存价值’”——林语堂语
或许，这才是中国人自古至今将冷漠当成生存智慧或处世哲学的真正原因。阿Q没有生存尊严，更没有权益保障，便只能从另一面获得精神的胜利。人情正在逐渐变冷，一味的道德说教是没多大作用。只有依靠可靠的制度保证，公正的法律，更好的人权保障，才能让社会逐渐暖起来。
说一件我经历的事吧，起因隔壁村为了制止村口乱倾倒垃圾，在路的一侧挖了三个50厘米深坑，这样车就过不去了。这条路是两个村的必经之路，只过两天，就有人往坑里排放化粪池的粪水，开始是一个坑，后来三个坑都排放满了。就这样大家每天闻着恶心的味道上班下班，接送孩子（有一所小学离此只有50米远）。开始的时候人们咒骂，期望有村委出面管管，可等了一个月都没人管，于是夏天到了，味道更浓烈。有什么办法，又不只是我一个人闻，为什么要多管闲事！早晚有人忍不住的，找村委解决，我承认我也这么想过。又过了近两个月还是没人来管，我问自己为什么要等别人？这和深处困境不想办法自救只等别人来救有什么区别？为自己也要想办法。于是打市民热线反应了问题，结果挺好，一周之后就没再倒了，又过了十天那三个坑被填平了。
当然我不认为自己做了这件事有多高尚，更多是为自己。在埋怨世风日下、制度不够完善的时候，其实还是能有所作为的。如果有提意见的机会，解决问题的热线，还是参与吧。不然那句“少管闲事”永远被人挂在嘴边。
